隱 http://snowwhite.mocasting.com Invisible Fri, 25 Jul 2008 08:33:45 +0800 庸人渾水便車 http://snowwhite.mocasting.com/p/157240#comments Sun, 04 May 2008 00:59:32 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/157240# 《韓非子·內儲說上》上有一側故事：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請爲王吹竽，宣王說之，廪食以數百人。宣王死，缗王立，好一一聽之，處士逃。” 這則故事譯成白話文，其意思是：齊國的國君齊宣王愛好音樂，每次必叫300個樂師爲他吹竽。南郭先生請求爲國王吹竽，齊宣王很高興，國君爲數百人提供食 物。齊宣王死後，齊缗王上台，他喜歡聽人一個一個獨奏，于是南郭先生逃跑了。 齊宣王和齊缗王都喜歡聽吹竽，但他們喜歡的方式不同，齊宣王喜歡聽合奏，而齊缗王喜歡聽獨奏。合奏的制度不能把樂師的吹竽能力區分開來，獨奏則可以。齊缗王的獨奏制度使得不會吹竽的南郭先生逃跑了。這就是典型的搭便車的案例。制度是分辨人的能力的途徑。如果一個社會設計的制度不好，人人都會是南郭先生。社會制度在很大程度上是鑒別人的能力的體制。在“濫竽充數”的故事中，大家在一起吹竽，無法分辨出吹得好的人和吹不好的人；如果讓每個人單獨地吹，不會吹笛子的南郭先生馬上就露出馬腳。社會體制就是鑒別誰能夠吹笛子，誰不能吹笛子，以及將會吹笛子的人分出等級。市場機制是鑒別哪個廠商生産的産品價格便宜、質量高的機制，即檢驗廠商能力的機制；考試制度是鑒別學生的學習能力強弱的制度，把學習能力強的學生與學習能力差的區分開來；企業的考核制度努力把對工作能力強、企業貢獻大的勞動者考核出來；職稱評審制度是給學者確定等級的制度，等等。然而，分辨人能力的任何制度都是人設計並由人來操作的，人總能夠“超越”它，有這種制度的地方就有“超越”這種制度的作弊行爲。因而這種制度只能夠做到“大致”有效。學生考試作弊是人生作弊的開始；行賄、受賄、拍馬屁是官場上的作弊行爲；各種評審制度中評審人和被評審人之間的串通是另外一種作弊方式……因此，分辨人能力的制度的建立是社會工程師（管理者）的任務，這個制度一方面要真正做到將有能力的人和沒有能力的人區分開來，一方面要杜絕作弊行爲。我們再看下面一個博弈：有一個群體，假定該群體由5個人組成，每個人有1000元錢。該群體有一個投資機構，它可以使每個人投資的錢增值到原來的3倍。但分配的方式是，將投資機構所得來的錢在5個人中平均分配。問：每個人將向該投資機構投多少錢？每個理性的人均會如此計算：假定他向投資機構投資1元錢，該投資機構將投資的1元錢變成3倍，即變成3元，根據規則，這3元錢要在5個人間分配，他能得到0.6元。因他投資1元，投資所得爲0.6元，他虧損了0.4元！他投資得越多，虧損得也越多，盡管其他人將從他的投資中得利。這樣一算，投資是不合算的。他沒有投資的激勵。這個博弈中，每個人均不願意投資，而希望其他人投資。因此，這個博弈的均衡是每個人都不向這個投資機構投資錢。我們想一想，每個人均將自己的1000元向這個機構投資，這是最好的結果，然而，在沒有監督機構監督的情況下，這個結果是難以達到的。這個博弈可以看成是公共産品的供給模型。作爲理性人，人人均想貢獻少或者不貢獻而得到更多的回報。公共物品是能夠對所有人帶來好處的物品。但每個人均不想提供這樣的物品，而希望其他人提供，自己坐享其成。在公共物品問題上，人人均有搭便車的想法。假定有一個村子，修一條通往村外的大路丟村民的交通有利，既能使村民行走方便，又可以有利于他們的經濟活動。但每一個村民均不想自己來承擔這個任務，因爲一旦有人出資修這條路，其人將不付成本地從中獲得好處。修路人當然也能夠從中獲益，但與他的付出相比，好處不大。這樣，每個村民均希望其他人來修路，他從中 “搭便車”。結果是，長期以來村子裏沒有一條大路通往外面。這裏，無論是“投資人”，還是“村民”，他們均是理性的人，均具有博弈思維。一旦出現這種情況，一個公共機構的産生便是合理的。對村子來說，村委會便是這樣的公共機構，它將可能向每一戶村民集資，將集資所得用來將這條路修好。這樣，每個村民都承擔了修路的成本，同時每個村民也從中獲得好處。這些村民相當于上面的５位投資人。這５位投資人知道，每個人均采取“不投資”策略是理性計算的結果。爲了打破這個均衡，他們達成了一個協議：每個人均必須將自己的錢投向這個機構（否則將受到懲罰）。每個投資人都知道，一旦所有人都能夠做到傾其所有來投資的話，每個人均獲得好處。如果有一個監督機構能夠采取措施保證每個人均能夠投資、年個有措施監督每個人的行爲的話，每個人都將會做出投資決定。這樣，５個人均把自己的１０００元投向投資機構，每個人的最後所得將由原來的１０００元變成３０００元！我們看到，當群體中出現人人想“搭便車”（即從他人的行爲中獲得好處）時，建立一個公共機構來協調該群體的行爲，對該群體的每一個人均是有利的。 《韓非子·內儲說上》上有一側故事：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請爲王吹竽，宣王說之，廪食以數百人。宣王死，缗王立，好一一聽之，處士逃。” 這則故事譯成白話文，其意思是：齊國的國君齊宣王愛好音樂，每次必叫300個樂師爲他吹竽。南郭先生請求爲國王吹竽，齊宣王很高興，國君爲數百人提供食 物。齊宣王死後，齊缗王上台，他喜歡聽人一個一個獨奏，于是南郭先生逃跑了。
齊宣王和齊缗王都喜歡聽吹竽，但他們喜歡的方式不同，齊宣王喜歡聽合奏，而齊缗王喜歡聽獨奏。合奏的制度不能把樂師的吹竽能力區分開來，獨奏則可以。齊缗王的獨奏制度使得不會吹竽的南郭先生逃跑了。


這就是典型的搭便車的案例。
制度是分辨人的能力的途徑。如果一個社會設計的制度不好，人人都會是南郭先生。
社會制度在很大程度上是鑒別人的能力的體制。在“濫竽充數”的故事中，大家在一起吹竽，無法分辨出吹得好的人和吹不好的人；如果讓每個人單獨地吹，不會吹笛子的南郭先生馬上就露出馬腳。
社會體制就是鑒別誰能夠吹笛子，誰不能吹笛子，以及將會吹笛子的人分出等級。市場機制是鑒別哪個廠商生産的産品價格便宜、質量高的機制，即檢驗廠商能力的機制；考試制度是鑒別學生的學習能力強弱的制度，把學習能力強的學生與學習能力差的區分開來；企業的考核制度努力把對工作能力強、企業貢獻大的勞動者考核出來；職稱評審制度是給學者確定等級的制度，等等。
然而，分辨人能力的任何制度都是人設計並由人來操作的，人總能夠“超越”它，有這種制度的地方就有“超越”這種制度的作弊行爲。因而這種制度只能夠做到“大致”有效。學生考試作弊是人生作弊的開始；行賄、受賄、拍馬屁是官場上的作弊行爲；各種評審制度中評審人和被評審人之間的串通是另外一種作弊方式……
因此，分辨人能力的制度的建立是社會工程師（管理者）的任務，這個制度一方面要真正做到將有能力的人和沒有能力的人區分開來，一方面要杜絕作弊行爲。
我們再看下面一個博弈：
有一個群體，假定該群體由5個人組成，每個人有1000元錢。該群體有一個投資機構，它可以使每個人投資的錢增值到原來的3倍。但分配的方式是，將投資機構所得來的錢在5個人中平均分配。問：每個人將向該投資機構投多少錢？
每個理性的人均會如此計算：假定他向投資機構投資1元錢，該投資機構將投資的1元錢變成3倍，即變成3元，根據規則，這3元錢要在5個人間分配，他能得到0.6元。因他投資1元，投資所得爲0.6元，他虧損了0.4元！他投資得越多，虧損得也越多，盡管其他人將從他的投資中得利。這樣一算，投資是不合算的。他沒有投資的激勵。
這個博弈中，每個人均不願意投資，而希望其他人投資。因此，這個博弈的均衡是每個人都不向這個投資機構投資錢。我們想一想，每個人均將自己的1000元向這個機構投資，這是最好的結果，然而，在沒有監督機構監督的情況下，這個結果是難以達到的。
這個博弈可以看成是公共産品的供給模型。
作爲理性人，人人均想貢獻少或者不貢獻而得到更多的回報。公共物品是能夠對所有人帶來好處的物品。但每個人均不想提供這樣的物品，而希望其他人提供，自己坐享其成。在公共物品問題上，人人均有搭便車的想法。
假定有一個村子，修一條通往村外的大路丟村民的交通有利，既能使村民行走方便，又可以有利于他們的經濟活動。但每一個村民均不想自己來承擔這個任務，因爲一旦有人出資修這條路，其人將不付成本地從中獲得好處。修路人當然也能夠從中獲益，但與他的付出相比，好處不大。這樣，每個村民均希望其他人來修路，他從中 “搭便車”。結果是，長期以來村子裏沒有一條大路通往外面。
這裏，無論是“投資人”，還是“村民”，他們均是理性的人，均具有博弈思維。一旦出現這種情況，一個公共機構的産生便是合理的。對村子來說，村委會便是這樣的公共機構，它將可能向每一戶村民集資，將集資所得用來將這條路修好。這樣，每個村民都承擔了修路的成本，同時每個村民也從中獲得好處。
這些村民相當于上面的５位投資人。這５位投資人知道，每個人均采取“不投資”策略是理性計算的結果。爲了打破這個均衡，他們達成了一個協議：每個人均必須將自己的錢投向這個機構（否則將受到懲罰）。每個投資人都知道，一旦所有人都能夠做到傾其所有來投資的話，每個人均獲得好處。如果有一個監督機構能夠采取措施保證每個人均能夠投資、年個有措施監督每個人的行爲的話，每個人都將會做出投資決定。這樣，５個人均把自己的１０００元投向投資機構，每個人的最後所得將由原來的１０００元變成３０００元！
我們看到，當群體中出現人人想“搭便車”（即從他人的行爲中獲得好處）時，建立一個公共機構來協調該群體的行爲，對該群體的每一個人均是有利的。

]]> 我在幽暗處 http://snowwhite.mocasting.com/p/155848#comments Sat, 26 Apr 2008 23:30:37 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/155848# 你沒有消息，我像是隱藏起來一樣。　　如果你會來這裏尋我。說著，說著，終于找到了我，或者說，終于，在這樣的一個定格的房間裏，我們可以安靜的相對。不苟言笑，看著對方的眼淚慢慢滑下來。

你沒有消息，我像是隱藏起來一樣。
　　如果你會來這裏尋我。說著，說著，終于找到了我，或者說，終于，在這樣的一個定格的房間裏，我們可以安靜的相對。不苟言笑，看著對方的眼淚慢慢滑下來。

]]> Je te quitte, je suis disparu. http://snowwhite.mocasting.com/p/155847#comments Wed, 23 Apr 2008 00:13:22 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/155847# 世紀末已離我們而去，成爲似曾相識。我們對于天真，永恒及幸福都不再確定。我發現我真的沒辦法，是你，親愛的你，讓我不能停止作夢。我的純真早已逝去，如同我對你的愛與欲。

世紀末已離我們而去，成爲似曾相識。
我們對于天真，永恒及幸福都不再確定。
我發現我真的沒辦法，
是你，親愛的你，讓我不能停止作夢。
我的純真早已逝去，如同我對你的愛與欲。

]]> 我要離開你然後消失 http://snowwhite.mocasting.com/p/155846#comments Tue, 22 Apr 2008 00:26:59 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/155846# Le fin du siecle nous a quitte, comme deja-vu.On n'est plus affirmatif de la naivete, de i'eternite, ef du bonheur.Je trouve qu'-il n'y a rien que je peux fire, vraiment ...

Le fin du siecle nous a quitte, comme deja-vu.
On n'est plus affirmatif de la naivete, de i'eternite, ef du bonheur.
Je trouve qu'-il n'y a rien que je peux fire, vraiment rien.
C'est toi, ma chere toi, qui n'arrete pas de rever.
Mon innocence n'est plus la, depuis lentemps.
Llne reviendra, ni mou affection, ni ma passion au-revoir.

]]> I love you so http://snowwhite.mocasting.com/p/155457#comments Thu, 17 Apr 2008 00:16:16 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/155457# 陽光明亮金黃色，那種光線仿佛吸引我墜下。 從早上9點半開始，一天八小時候的會議。當天色漸黑，那種絕望的感覺無邊無際的蔓延。我再聽不見他們在講什麽，嘴巴一張一合的表情愚蠢至極。我只是偶爾留意到帥帥的銷售總監，她的花色條紋襯衫好像是A&F，很好看。脖子裏帶的銀項鏈上挂著一枚戒指，手指略微粗糙但很有力的感覺，呵呵。9點和朋友吃鹿港小鎮的時候，暈眩的幾乎要睡著。風卷殘雲。疲累的工作讓我只有尋求溫飽的渺小念頭了，最好還有一場安穩的睡眠。一個人背著很沈的電腦走在回家的路上。耳機裏聽溫柔感人的情歌，音量開到最大，那種刻意的煽情震耳欲聾，卻很受用，仿似被緊緊擁抱般溫暖和踏實。幾乎感動得心底溫潤。其實只是幻覺。中午和Jessie姐姐吃飯的時候，她笑著說我是壞孩子，我好像無從辯駁，呵呵。BTW，晚上聽的那首通俗流行的煽情歌曲，只不過一首老歌翻唱配香港管弦樂團live。無關是非，我只是需要一段纏綿悱恻的旋律感動自己。歌名見題。 陽光明亮金黃色，那種光線仿佛吸引我墜下。



 

從早上9點半開始，一天八小時候的會議。當天色漸黑，那種絕望的感覺無邊無際的蔓延。我再聽不見他們在講什麽，嘴巴一張一合的表情愚蠢至極。我只是偶爾留意到帥帥的銷售總監，她的花色條紋襯衫好像是A&F，很好看。脖子裏帶的銀項鏈上挂著一枚戒指，手指略微粗糙但很有力的感覺，呵呵。

9點和朋友吃鹿港小鎮的時候，暈眩的幾乎要睡著。風卷殘雲。疲累的工作讓我只有尋求溫飽的渺小念頭了，最好還有一場安穩的睡眠。

一個人背著很沈的電腦走在回家的路上。耳機裏聽溫柔感人的情歌，音量開到最大，那種刻意的煽情震耳欲聾，卻很受用，仿似被緊緊擁抱般溫暖和踏實。幾乎感動得心底溫潤。其實只是幻覺。

中午和Jessie姐姐吃飯的時候，她笑著說我是壞孩子，我好像無從辯駁，呵呵。

BTW，晚上聽的那首通俗流行的煽情歌曲，只不過一首老歌翻唱配香港管弦樂團live。無關是非，我只是需要一段纏綿悱恻的旋律感動自己。歌名見題。

]]> 記憶 http://snowwhite.mocasting.com/p/155374#comments Mon, 14 Apr 2008 00:01:11 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/155374# 一個日期，對于某一個人也許很重要，而對于另外一個人不過是一個數字而已。如果對彼此都有意義的日子，卻只有一方有感應，那就是失落了。有時候覺得山羊座就是記憶力太好，實在是徒增傷感，別人的好不見得銘刻在心，別人稍稍怠慢了就開始感懷傷春。心裏空蕩蕩，注滿了水，輕輕一動就晃蕩晃蕩，搖得自己慌了。最近決定把自己的照片收集整理成小冊子，想重新拿起畫筆給新居畫畫；電腦裏 一直都在收圖，小時候的收集癖如今都反映在這點上了，不過計劃是多，可是每天坐在電腦前msn聊聊日子也就一天天消耗掉了，回首這幾年，是真的當的起歲月 蹉跎這四個字的。 一個日期，對于某一個人也許很重要，而對于另外一個人不過是一個數字而已。如果對彼此都有意義的日子，卻只有一方有感應，那就是失落了。


有時候覺得山羊座就是記憶力太好，實在是徒增傷感，別人的好不見得銘刻在心，別人稍稍怠慢了就開始感懷傷春。心裏空蕩蕩，注滿了水，輕輕一動就晃蕩晃蕩，搖得自己慌了。最近決定把自己的照片收集整理成小冊子，想重新拿起畫筆給新居畫畫；電腦裏 一直都在收圖，小時候的收集癖如今都反映在這點上了，不過計劃是多，可是每天坐在電腦前msn聊聊日子也就一天天消耗掉了，回首這幾年，是真的當的起歲月 蹉跎這四個字的。

]]> 幻覺 http://snowwhite.mocasting.com/p/155361#comments Sun, 13 Apr 2008 19:54:22 +0800 　 隨心 http://snowwhite.mocasting.com/p/155361# 愛你恨你 問君知否昨天晚上我又做了相似的夢，不過我忘記夢到的是什麽。其實我知道那是什麽，只是我無法表達，那種被悲傷氣氛包圍著的快樂的幻覺。只存在于夢境，只存在于虛幻的想象中，我知道它再也不會回來了，再也不存在了。報紙上說，張愛鈴最愛講的一句話是：我們再也回不去了。呵呵。最近又想到《晃晃悠悠》，想到阿萊說：別告訴別人你今天難受過，什麽也別對別人說，因爲說了也沒用。 愛你恨你 問君知否

昨天晚上我又做了相似的夢，不過我忘記夢到的是什麽。
其實我知道那是什麽，只是我無法表達，那種被悲傷氣氛包圍著的快樂的幻覺。
只存在于夢境，只存在于虛幻的想象中，我知道它再也不會回來了，再也不存在了。
報紙上說，張愛鈴最愛講的一句話是：我們再也回不去了。呵呵。

最近又想到《晃晃悠悠》，想到阿萊說：別告訴別人你今天難受過，什麽也別對別人說，因爲說了也沒用。

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